GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Bußprediger</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Bußprediger</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Bußprediger</b> waren christliche <a href="Prediger" title="Prediger">Prediger</a> zwischen dem 12. bis 16. <a href="Jahrhundert" title="Jahrhundert">Jahrhundert</a>, deren Botschaft hauptsächlich oder ausschließlich darin bestand, den Menschen ihre <a href="S%C3%BCnde" title="Sünde">Sündhaftigkeit</a> und <a href="Gott" title="Gott">Gottes</a> <a href="Zorn" title="Zorn">Zorn</a> mittels drastischer <a href="Apokalyptik" title="Apokalyptik">Weltuntergangsfantasien</a> ins Bewusstsein zu rücken. Sie verkündeten den nicht <a href="Bu%C3%9Fe_(Religion)" title="Buße (Religion)">büßenden</a> Sündern das baldige Strafgericht Gottes und forderten von allen <a href="Glaube_(Religion)" title="Glaube (Religion)">Gläubigen</a> öffentliche Sündenbekenntnisse und Reuebekundungen ein.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biblischer_Ursprung">Biblischer Ursprung</h2></div>

<p>Im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a> mahnten einige <a href="Prophetie" title="Prophetie">Propheten</a> vor der Sünde und riefen zur Umkehr auf. <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a> und seine <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> ermahnten und ermunterten nach dem <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> die Menschen ebenfalls zur Abkehr von der Sünde und zur Hinkehr zu Gott. Die Bußprediger des <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalters</a>, der nachfolgenden Zeitalter und der <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> griffen gern auf diese methodischen Mahnungen und Androhungen zurück, um dann für die gewünschte Umkehr das <a href="Heil" title="Heil">Heil</a> zu versprechen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Altes_Testament">Altes Testament</h3></div>

<p>Der Prophet <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a> warnte vor Unglauben und Untreue (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 8,5–23 ) er rief in seiner „Mahnung zur Umkehr und zum Vertrauen auf Gottes Wort“ die Menschen auf, „nicht leer zurückzukehren“ und versprach ihnen: „Statt Dornen wachsen Zypressen, statt Brennnesseln Myrten.“ (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 55,6–13 ). Auch in der „Verheißung des menschlichen Heils“ sagt er: „Habt Mut und fürchtet euch nicht!“ (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 35,4 )

</p><p>

In der vom Propheten <a href="Jeremia" title="Jeremia">Jeremia</a> beschriebenen Tempelrede (<a href="Jeremia" title="Jeremia"><span style="white-space:nowrap;">Jer</span></a> 26,1–19 ) schreibt er, was der Herr sagte: </p><div class="Vorlage_Zitat" style="margin:1em 40px;">

<p>„Wenn ihr nicht auf mein Wort hört und meiner Weisung nicht folgt, die ich euch gegeben habe, wenn ihr nicht auf die Worte meiner Knechte und Propheten hört, die ich immer wieder zu euch sende, obwohl ihr nicht hört, dann verfahre ich mit diesem Haus wie mit dem Schilo und mache diese Stadt zu einem Fluch bei allen Völkern der Erde“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card"><a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 26,4–6 </span></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neues_Testament">Neues Testament</h3></div>

<p>Johannes der Täufer (<a href="Evangelium_nach_Matth%C3%A4us" title="Evangelium nach Matthäus"><span style="white-space:nowrap;">Mt</span></a> 3,1–12 ; <a href="Evangelium_nach_Markus" title="Evangelium nach Markus"><span style="white-space:nowrap;">Mk</span></a> 1,1–8 ; <a href="Evangelium_nach_Lukas" title="Evangelium nach Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Lk</span></a> 3,1–20  und <a href="Evangelium_nach_Johannes" title="Evangelium nach Johannes"><span style="white-space:nowrap;">Joh</span></a> 1,7–36 ) war ein Prophet, der zur Umkehr mahnte und neutestamentlich als „Bußprediger in der Wüste“ apostrophiert wird. Seine Bußforderungen und die Vergebung der Sünden verband er mit der <a href="Taufe" title="Taufe">Taufe</a>. Für die Christen war die Taufe gleichzusetzen mit Jesus, auf dessen Geburt Johannes nach den Evangelien verwies.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der <a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas">Apostelgeschichte des Lukas</a> tritt <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> mit einer Rede auf dem <a href="Tempel" title="Tempel">Tempelplatz</a> als Bußprediger auf und ruft zu Umkehr und Buße auf (<a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 3,19 ). Ihm folgte als schreibender Bußprediger der Apostel <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a> mit seinen Briefen, zunächst an die Römer (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_R%C3%B6mer" title="Brief des Paulus an die Römer"><span style="white-space:nowrap;">Röm</span></a> 1,18–32 ), den er mit dem Titel „Sünde und Verlorenheit“ versah und über „Gottes Zorn über die Ungerechtigkeit der Menschen“ schrieb. Paulus wandte sich in seinem <a href="Brief_des_Paulus_an_die_Epheser" title="Brief des Paulus an die Epheser">Brief an die Epheser</a> mit verschiedenen Mahnungen an die Menschen und stellte seine Forderungen vom „alten und neuen Menschen“ auf (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_Epheser" title="Brief des Paulus an die Epheser"><span style="white-space:nowrap;">Eph</span></a> 4,17–24 ). Diese Worte der Mahnung an die Getauften wiederholte er im <a href="Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser" title="Brief des Paulus an die Kolosser">Brief an die Kolosser</a>, er schreibt dann weiter über die christliche Hausordnung und richtet abschließen eine Mahnung an alle (<a href="Brief_des_Paulus_an_die_Kolosser" title="Brief des Paulus an die Kolosser"><span style="white-space:nowrap;">Kol</span></a> 3–4 ). Im <a href="Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer">Brief an die Hebräer</a> (<a href="Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer"><span style="white-space:nowrap;">Heb</span></a> 10,19–39 ) griff Paulus wiederum den Weg des Glaubens auf, er warnte vor dem Abfall und mahnte zur Ausdauer.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bußprediger_im_Mittelalter"><span id="Bu.C3.9Fprediger_im_Mittelalter"></span>Bußprediger im Mittelalter</h2></div>

<p>In der Mitte des 13. Jahrhunderts gründeten sich <a href="Bruderschaft" title="Bruderschaft">Bußbruderschaften</a> wie zum Beispiel die <a href="Apostelbr%C3%BCder" title="Apostelbrüder">Apostelbrüder</a> (Apostoliker), die später einer grausamen Verfolgung erlagen. Hierbei trat insbesondere <a href="Gerardo_Segarelli" title="Gerardo Segarelli">Gerhard Segarelli</a> (1240–1300) aus <a href="Parma" title="Parma">Parma</a> heraus, der 1300 wegen seiner rigorosen Kritik am <a href="Klerus" title="Klerus">Klerus</a> und der <a href="Kirche_(Organisation)" title="Kirche (Organisation)">Kirche</a> verbrannt wurde. Zur gleichen Zeit wurde das Volk mit <a href="Flagellanten#Die_Geißlerumzüge" title="Flagellanten">Geißlerumzügen</a>, auch als Flagellanten bekannt, konfrontiert, bei denen das baldige Ende der Welt angedroht wurde.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Öffentliches_Auftreten"><span id=".C3.96ffentliches_Auftreten"></span>Öffentliches Auftreten</h2></div>

<p>Die Bußprediger traten meistens im öffentlichen <a href="Auftrag" title="Auftrag">Auftrag</a> auf und konnten auf <a href="Papst" title="Papst">päpstliche</a>, <a href="Bischof" title="Bischof">bischöfliche</a> und <a href="F%C3%BCrst" title="Fürst">fürstliche</a> Befugnisse verweisen. Manche Prediger wurden auch vom städtischen <a href="Magistratur" title="Magistratur">Magistrat</a> berufen. Mit dieser Lizenz wirkten sie auf kirchliche und politische Gebiete ein und predigten auftragsgemäß gegen <a href="Luxus" title="Luxus">Luxus</a>, <a href="Gl%C3%BCcksspiel" title="Glücksspiel">Glücksspiel</a>, <a href="Wucher" title="Wucher">Wucher</a> und Glaubensirrtürmer. Hinter ihren Predigten stand immer eine moralische oder sittliche Instanz, ohne die das Auftreten und die Erfolge der Prediger undenkbar gewesen wären. Je größer und umfangreicher ihr Erfolg wurde, desto weiter entfernten sie sich vom Idealbild ihrer Vorbilder und Forderungen. Die Bußpredigten zogen sich mitunter über Wochen hin und führten durch ihre immer wiederkehrenden Drohungen und Mahnungen zum gewünschten Erfolg.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhaltliche_Ziele">Inhaltliche Ziele</h2></div>

<p>Die Bußpredigten wurden inhaltlich auf die lange und große <a href="Macht" title="Macht">Macht</a> der Kirche und der Bedrohung der <a href="Christentum" title="Christentum">Christenheit</a> ausgerichtet. Dieses führte zu großem Interesse der Zuhörer und steigerte den Zulauf. Natürlich spielten auch <a href="Katastrophe" title="Katastrophe">Katastrophen</a> und Umbrüche, die bei den Menschen zu <a href="Angst" title="Angst">Angst</a> führten, eine erhebliche Rolle. <a href="Krankheit" title="Krankheit">Krankheiten</a> und <a href="Seuche" title="Seuche">Seuchen</a> taten ihr Übriges und führten in der <a href="Aristokratie" title="Aristokratie">Aristokratie</a> zu Überlebensängsten und <a href="Schreck" title="Schreck">Schrecken</a>. Als Drohungen galten ewige <a href="Verdammung" class="mw-redirect" title="Verdammung">Verdammung</a> und <a href="Fegefeuer" title="Fegefeuer">Fegefeuer</a>, dem aber mit entsprechend hohen <a href="Ablass" title="Ablass">Ablässen</a> entgegengetreten werden könne. Diese typischen Merkmale der <a href="Exhortatio#Weitere_Bedeutung" title="Exhortatio">Exhortatio</a> reichten üblicherweise von der <a href="Drohung" title="Drohung">Drohung</a> über die Ermutigung zur Heilsbringung.

</p><p>Die Predigten der Bußprediger sollten die Menschen auch auf die <a href="Fastenzeit" title="Fastenzeit">Fastenzeit</a> vorbereiten, sie zur <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrt</a> animieren oder sie zu <a href="Kreuzzug" title="Kreuzzug">Kreuzzügen</a> anstacheln. Sie wurden auch für bestimmte Zwecke wie Kirchenbau, Brückenbau oder Sammlungen abgehalten. Immer standen Schürfung von Angst sowie Drohungen und die Mahnungen im Vordergrund, um die Bereitwilligkeit der Gläubigen zu fördern. Bußpredigten wurden vielfach überliefert und zumeist in lateinischer Sprache aufgezeichnet, die Bußpredigten des <a href="Berthold_von_Regensburg" title="Berthold von Regensburg">Berthold von Regensburg</a> sind ebenfalls als Nachschriften überliefert und bieten zum Beispiel kulturgeschichtliche und volkskundliche Quellen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Missbrauch,_Ablassversprechen_und_Widerstand"><span id="Missbrauch.2C_Ablassversprechen_und_Widerstand"></span>Missbrauch, Ablassversprechen und Widerstand</h2></div>

<p>Ein wichtiges und zum Erfolg führendes Druckmittel war der Ablass, nicht nur die Prediger steckten sich dadurch Gewinne in die eigenen Taschen, sondern sie erkauften für sich und dem Klerus ein „längeres Leben“.

</p><p>Viele Gläubige trieb es in die Arme von selbsternannten Bußpredigern wie beispielsweise dem <a href="Hans_B%C3%B6hm_(Pauker_von_Niklashausen)" title="Hans Böhm (Pauker von Niklashausen)">Hans Böhm</a> (1458–1476), der den Beinamen „Pauker von Niklashausen“ erhielt. Er trat 1476 in <a href="Franken_(Region)" title="Franken (Region)">Franken</a> auf und drohte mit einem gräuslichen Strafgericht und verkündete dem Volk ein „neues Reich Gottes auf Erden“. Er wurde 1476 in <a href="W%C3%BCrzburg" title="Würzburg">Würzburg</a> als <a href="Ketzer" title="Ketzer">Ketzer</a> auf dem <a href="Scheiterhaufen" title="Scheiterhaufen">Scheiterhaufen</a> verbrannt.

</p><p>Die Amtskirche brauchte Geld, besonders die Kurie war geld- und herrschsüchtig und forderte immer mehr Ablassgelder. Die wichtigste Einnahmequelle war der Verkauf von <a href="Ablassbrief" title="Ablassbrief">Ablassbriefen</a>: jener Handel mit Freisprüchen von Sündenstrafen, die <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> (1483–1546) so erzürnen, dass er seine <a href="95_Thesen" title="95 Thesen">95 Thesen</a> verfasst.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Bußprediger"><span id="Bekannte_Bu.C3.9Fprediger"></span>Bekannte Bußprediger</h2></div>

<p>Neben den selbsternannten Bußpredigern traten auch seriöse und von wirklicher Motivation geprägte Bußprediger auf. Hier seien einige aufgeführt:

</p>

<div class="gallerytext">Antonius von Padua</div>

</li>

<div class="gallerytext">Berthold von Regensburg</div>

</li>

<div class="gallerytext">Vinzenz Ferrer</div>

</li>

<div class="gallerytext">Girolamo Savonarola</div>

</li>

<div class="gallerytext">Johann Geiler von Kaysersberg</div>

</li>

<div class="gallerytext">Vinzenz von Paul</div>

</li>

<div class="gallerytext">Abraham a Sancta Clara</div>

</li>

</ul>

<ul><li><a href="Noker_von_Zwiefalten" title="Noker von Zwiefalten">Noker von Zwiefalten</a> (1065–1090) war ein <a href="Benediktiner" title="Benediktiner">Benediktiner</a>, <a href="Dichter" title="Dichter">Dichter</a> und <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> des <a href="Kloster_Zwiefalten" title="Kloster Zwiefalten">Klosters Zwiefalten</a>. In der Art einer Bußpredigt ermahnt Noker seine Mitmenschen, an den <a href="Tod" title="Tod">Tod</a> zu denken, er warnte vor der <a href="H%C3%B6lle" title="Hölle">Hölle</a> und bat Gott, Erbarmen zu zeigen mit der „bösen“ Welt.</li>

<li><a href="Antonius_von_Padua" title="Antonius von Padua">Antonius von Padua</a> (1195–1231) war ein portugiesisch-italienischer <a href="Franziskaner_(OFM)" title="Franziskaner (OFM)">Franziskaner</a>, <a href="Theologe" title="Theologe">Theologe</a> und Prediger. 1221 traf er seinen Glaubensbruder <a href="Franz_von_Assisi" title="Franz von Assisi">Franz von Assisi</a>, seine Redebegabung führte dazu, dass er in Italien zu den <a href="Katharer" title="Katharer">Albigensern</a> und <a href="Waldenser" title="Waldenser">Waldensern</a> sowie in Südfrankreich zu den <a href="Katharer" title="Katharer">Katharern</a> sprach, die einer nicht kirchenkonformen <a href="Armutsbewegung" title="Armutsbewegung">Armutsbewegung</a> huldigten</li>

<li><a href="Berthold_von_Regensburg" title="Berthold von Regensburg">Berthold von Regensburg</a> (um 1210–1272) war Franziskaner und wirkte als Bußprediger, aber auch als Prediger gegen Ketzer und gegen <a href="Judenfeindlichkeit" class="mw-redirect" title="Judenfeindlichkeit">Judenverfolgung</a>.</li>

<li><a href="Heinrich_von_Melk" title="Heinrich von Melk">Heinrich von Melk</a> (12. Jh.) war <a href="Laienbruder" title="Laienbruder">Laienbruder</a> und Bußprediger im <a href="Stift_Melk" title="Stift Melk">Kloster Melk</a> an der <a href="Donau" title="Donau">Donau</a>. In seinen Bußpredigten gleichenden <a href="Gedicht" class="mw-redirect" title="Gedicht">Gedichten</a> (um 1160) malt er ein drastisches Bild von der Vergänglichkeit alles Irdischen und von der Verkommenheit und Sündhaftigkeit aller Stände. Leidenschaftlich verdammt er die Lasterhaftigkeit der Welt und ruft zu Umkehr und Buße auf.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Vinzenz_Ferrer" title="Vinzenz Ferrer">Vinzenz Ferrer</a> (1350–1419) war Dominikaner, Lehrer der <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und ein großer Bußprediger. Er stand auf Seiten der Päpste <a href="Clemens_VII._(Papst)" title="Clemens VII. (Papst)">Klemens VII.</a> und <a href="Benedikt_XIII._(Papst)" title="Benedikt XIII. (Papst)">Benedikt XIII.</a> Von 1399 bis 1409 reiste er als Bußprediger durch <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a>, <a href="S%C3%BCdfrankreich" title="Südfrankreich">Südfrankreich</a>, die <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> und <a href="Oberitalien" title="Oberitalien">Oberitalien</a>. 1414 rückte er von dem Gegenpapst <a href="Benedikt_XIII._(Gegenpapst)" title="Benedikt XIII. (Gegenpapst)">Benedikt XIII.</a> ab und arbeitete für die Einheit der Kirche.</li>

<li><a href="Johannes_Capistranus" title="Johannes Capistranus">Johannes Capistranus</a> (1386–1456) war ein Wanderprediger, <a href="Feldheer" title="Feldheer">Heerführer</a>, <a href="Inquisitor" title="Inquisitor">Inquisitor</a> und <a href="Judenfeindlichkeit" class="mw-redirect" title="Judenfeindlichkeit">Judenverfolger</a>. Er ist der <a href="Schutzpatron" title="Schutzpatron">Schutzpatron</a> der <a href="Rechtsanwalt" title="Rechtsanwalt">Rechtsanwälte</a>.</li>

<li><a href="Johann_Geiler_von_Kaysersberg" title="Johann Geiler von Kaysersberg">Johann Geiler von Kaysersberg</a> (1445–1510) galt als der bedeutendste deutsche Prediger des ausgehenden Mittelalters. Er predigte in klarer und einfacher Sprache und füllte mit stundenlangen Bußpredigten das Münster von Straßburg. Es heißt über ihn: „Geiler übt in seinen derben und humorvollen Predigten scharfe Kritik am Zustand der Kirche, der Verweltlichung des Klerus und forderte Reformen“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><a href="Girolamo_Savonarola" title="Girolamo Savonarola">Girolamo Savonarola</a> (1452–1498) war ein Dominikaner und Bußprediger. Er erregte Aufsehen mit seiner Kritik am Lebenswandel des herrschenden <a href="Adel" title="Adel">Adels</a> und Klerus und gehört zu den Vorläufern der <a href="Reformation" title="Reformation">Reformation</a>. Er wurde im Jahre 1498 gehängt und anschließend verbrannt.</li>

<li><a href="Vinzenz_von_Paul" title="Vinzenz von Paul">Vinzenz von Paul</a> (1581–1660) war <a href="Priester_(Christentum)" title="Priester (Christentum)">Priester</a> und gilt als Begründer der neuzeitlichen Caritas.</li>

<li><a href="Abraham_a_Sancta_Clara" title="Abraham a Sancta Clara">Abraham a Sancta Clara</a> (1644–1709) war ein katholischer Geistlicher, Prediger und <a href="Schriftsteller" title="Schriftsteller">Schriftsteller</a>. Er gilt mit rund 600 Einzelschriften als bedeutendster deutscher katholischer Prediger.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bußprediger_in_Kunst_und_Literatur_(eine_Auswahl)"><span id="Bu.C3.9Fprediger_in_Kunst_und_Literatur_.28eine_Auswahl.29"></span>Bußprediger in Kunst und Literatur (eine Auswahl)</h2></div>

<ul><li><a href="Gottlieb_Konrad_Pfeffel" title="Gottlieb Konrad Pfeffel">Gottlieb Konrad Pfeffel</a> (1736–1809) war ein deutscher Schriftsteller, Militärwissenschaftler und <a href="P%C3%A4dagoge" title="Pädagoge">Pädagoge</a> aus dem <a href="Elsass" title="Elsass">Elsass</a>. Er schrieb 1808 den Bußprediger:<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<p>Der wilde Pater Chrisolog,<br>

Der täglich neue Ketzer machte<br>

Und täglich neue Wunder log,<br>

Die selbst der Pöbel oft belachte,<br>

Stieg einst, es war zur Faschingszeit,<br>

Auf einen Eckstein, um zu lehren<br>

Und von dem Dienst der Eitelkeit<br>

Das Volk zur Buße zu bekehren.<br>

Schon hatte der erhitzte Streit<br>

Mit Sünd und Teufel angehoben,<br>

Als ein Hanswurst mit lautem Toben<br>

Der Hörer dichten Damm durchbrach.<br>

Schnell ward der Prediger verlassen;<br>

Janhagel lief durch alle Gassen,<br>

Dem bunten Pickelhering nach.<br>

Der Mönch ergrimmte: Welche Schmach,<br>

Rief er, ein Auswürfling der Hölle,<br>

Ein Narr, entlocket euch der Quelle<br>

Des Heils und tötet euern Durst<br>

Nach Weisheit. Ach! ihr seid verloren!<br>

Bin ich, ihr Gottsvergeßne Toren,<br>

Denn nicht so gut, als ein Hanswurst?

</p>

</div>

<ul><li>Die Festrede beim Starkbieranstich auf dem <a href="Nockherberg" title="Nockherberg">Nockherberg</a> wird von <a href="Humorist" title="Humorist">Humoristen</a> und Schauspielern in der Rolle des Fastenpredigers (auch Bußprediger) Bruder Barnabas vorgetragen. Diese Rolle geht auf Frater Barnabas (1750–1795) zurück, der mit bürgerlichem Namen Valentin Stephan Still hieß und <a href="Braumeister" title="Braumeister">Braumeister</a> in <a href="M%C3%BCnchen" title="München">München</a> war.</li>

<li>Wolf Schreiner beschreibt in seinem Roman <i>Bußpredigt – Ein Krimi aus dem Bayrischen Wald</i> die Situation des Pfarrers Baltasar Senner, der für den Dachstuhl der Kirche Geldsammlungen einfordert. Schließlich wird er den Tod des Hauptsponsoren aufklären.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>Kevin Masalon betitelt seine Studienarbeit mit <i>Der Totentanz im Mittelalter – eine monumentale Bußpredigt</i>. In ihr beschäftigt sich der Verfasser mit der Darstellung des <a href="Memento_mori" title="Memento mori">Memento mori</a> im Mittelalter. Es wird dargestellt, mit welchen Mitteln und Methoden die Menschen zur Buße und Umkehr angehalten werden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li>Im historischen Roman <i>Die Tore der Welt</i> beschreibt der Autor <a href="Ken_Follett" title="Ken Follett">Ken Follett</a> die Bußpredigten des <a href="Prior" title="Prior">Priors</a> Godwyn von Kingsbridge und berichtet über Geißelzüge.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quelle">Quelle</h2></div>

<ul><li>Roland Bainton: <i>Martin Luther – Rebell für den Glauben</i>. <a href="Wilhelm_Heyne_Verlag" class="mw-redirect" title="Wilhelm Heyne Verlag">Wilhelm Heyne Verlag</a>, <a href="M%C3%BCnchen" title="München">München</a> 1983, <span class="falsche-isbn">ISBN 3-453-55105-4</span>.</li>

<li><a href="Carl_Andresen" title="Carl Andresen">Carl Andresen</a>/<a href="Georg_Denzler" title="Georg Denzler">Georg Denzler</a>: <i>Wörterbuch der Kirchengeschichte</i>. <a href="Deutscher_Taschenbuch_Verlag" class="mw-redirect" title="Deutscher Taschenbuch Verlag">dtv</a>, München 1982, ISBN 3-423-03245-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a href="Franz_Grundmayr" title="Franz Grundmayr">Franz Grundmayr</a>: <i>Jesus von Nazareth der göttliche Busprediger</i>. Augsburg, 1823. P.P. Bolling. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=48E8AAAAcAAJ&pg=PA1&hl=de&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false"><i>Digitalisat</i></a> online auf books.google.de, aufgerufen am 21. Mai 2013.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.geo.de/GEO/heftreihen/geo_epoche/reformation-europa-vor-der-glaubensspaltung-62020.html?p=3"><i>Bußprediger erhalten regen Zulauf</i></a>. In: GEO EPOCHE Nr. 39 – 10/09, aufgerufen am 21. Mai 2013.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Gerd_L%C3%BCdemann" title="Gerd Lüdemann">Gerd Lüdemann</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/welt_print/kultur/article5619357/Vom-juedischen-Bussprediger-zum-Heiligen.html"><i>Vom jüdischen Bußprediger zum Heiligen. Der Mann im Kamelhaar: Die Forschung entschlüsselt die merkwürdige Karriere Johannes des Täufers</i></a>. In: Die Welt vom 23. Dezember 2009. Online auf www.welt.de, abgerufen am 16. Juli 2013.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Schels: <i>Kleine Enzyklopädie des deutschen Mittelalters.</i> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304132747/http://u01151612502.user.hosting-agency.de/malexwiki/index.php/Heinrich_von_Melk_(Bu%C3%9Fprediger)"><i>Heinrich von Melk (Bußprediger)</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 4. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>). Online auf u01151612502.user.hosting-agency.de.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.badische-zeitung.de/offenburg/der-erfolgreichste-bussprediger-unserer-zeit--41446196.html"><i>Der erfolgreichste Bußprediger unserer Zeit</i></a>. In: Badische Zeitung vom 21. Mai 2013. Online auf www.badische-zeitung.de.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gottlieb Konrad Pfeffel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.projekt-gutenberg.org/pfeffel/gedichte/chap157.html"><i>Der Bußprediger (1808)</i></a> im <a href="Projekt_Gutenberg-DE" title="Projekt Gutenberg-DE">Projekt Gutenberg-DE</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolf Schreiner: <i>Bußpredigt – Ein Krimi aus dem Bayrischen Wald.</i> Goldmann Verlag, ISBN 978-3-442-47916-0.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Kevin Masalon: <i>Der Totentanz im Mittelalter - eine monumentale Bußpredigt.</i> Grin Verlag - Verlag für akademische Texte, 2008, ISBN 978-3-638-93790-0.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Ken Follett: <i>Die Tore der Welt</i>. Bastei Lübbe Verlag, Köln 2008, ISBN 978-3-404-16380-9.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-07-28" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Bu%C3%9Fprediger&oldid=258380017">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>